Många brukar lyfta sina blickar mot oss
Och undra varför vi tar på oss en sjal
De förstår inte att vi lyckats med att ta oss loss
Från "de normalas" och samhällets konstiga ideal

Istället för att sminka sig och göra sig fin
Kan man hinna tänka på Gud
Att människor ska täcka sig och inte visa kroppen sin
Är ett av vår allvetande Herres bud

Att kunna visa sig annorlunda, är ett tecken på mod
Varför inte täcka sitt hår istället för sitt hår föna
För att vi med tålamod och stolthet för vår rättighet stod
Ska Han en vacker dag, nog oss belöna

Man har rätt att tänka, och klä sig på olika sätt
Vissa döljer hela kroppen, och vissa döljer en del
För oss är det bara Gud som vet vad som är rätt
Varför ska man då debattera, och varför är det just VI som ska ha fel

Alla ska kunna ha rätten att klä sig som de vill
Varför ska politiker hindra, och vissa människor bli rädda
Det är precis som att säga att man inte ska få äta sill
Bara för att man själv tycker mer om gädda

Det finns olika tolkningar av vår religion Islam
Man borde lära sig att respektera dessa alla
Ty, slöjan är inte avsedd för att vara någon reklam
Det hindrar oss från att i vissas syn falla

Tolkningen som finns i denna dikt har alltså Jag
Denna tolkning kan nog inte alla förstå sig på
Men jag hoppas att det ska komma en vacker dag
Mina tolkningar Inshallah, ska ni kunna förstå då

Varför inte gå ut och kallas för syster
Och se den mötande mannen som sin bror
Täckande kläder, gör att man får mindre lyster
Och det kan hjälpa en, mycket mer än man tror

Slöjan kan göra det vardagliga livet lättare
Man kan fortfarande leva glatt, och fortsätta livets lopp
Skulle det ha varit enklare om man klätt sig lite nättare
Och haft människors blickar på sin privata kropp

Om människor, vill jag ännu en gång min röst höja
Att man alltid borde göra det man själv tycker är rätt
För någon annans skull ta på sig en slöja
Är inte något bra muslimskt sätt

För enligt koranen, finns det inget religiöst tvång
För våra handlingar har vi själva ansvaret för
För oss är slöjan en självvald gång
Som vi gärna vill gå på, tills vi dör


Taget från: http://www.islamguiden.com. Fina ord mashaAllah!

"Troende! Det är en plikt för er att fasta, liksom det var en plikt för dem som levde före er - så att ni skall frukta Allah"  [Koranen, al-Baqarah 2:183]


Månaden Ramadan pågår i 29-30 dagar där muslimer runt om i hela världen fastar varje dag från gryning (fajr) till skymning (maghreb). Ramadan är ett årligt tillfälle att komma närmare Allah, stärka familjebanden, sänka pengar till de behövande och öka sin självkontroll samt iman. En av de största gåvorna Allah har givit oss är Koranen, en vägledning och en måttstock mellan rätt och fel.


För att ge människorna vägledning [inleddes] i månaden Ramadan uppenbarelsen av Koranen i vilken vägledningen klargörs och en måttstock ges med vilken rätt kan mätas och skiljas från orätt. Den av er som ser månens nytändning skall fasta månaden ut. Men den som är sjuk eller [stadd] på resa [skall fasta därefter] under motsvarande antal dagar. Allah vill göra det lätt - inte tungt - för er. Håll [fastan under den föreskrivna] perioden och prisa Allah som har väglett er - kanske skall ni visa [Honom] tacksamhet.” [Surah al- Baqarah, Ayah 185]  


Ramadan är en månad av barmhärtighet och välsignelser för de troende. Det är en period för dyrkan, generositet och vänlighet. Då ska man komma ännu närmare Allah och stärka sin relation med Honom. Det finns en hel del möjligheter att göra Allah nöjd, och Ramadan är ett utmärkt tillfälle att passa på att stärka sin iman för den höjs och sänks hela tiden. Ju mer man dyrkar Allah, desto mer iman får man! Dörrarna av barmhärighet är vidöppna och dörrarna av Allahs straff är stänga. Krafterna av ondska, shayteen och fastfängslade.


Abu Hurayrah återberättade att Allahs budbärare (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sa "När Ramadan kommer är dörrarna av Jannah öppnade och dörrarna av elden stängda och shayateen är fängslade.." (al- Bukhari och Muslim).


Den riktiga anledningen av Ramadan är att bli en bättre person i slutet av månaden. Ramadan renar bort synderna som man haft under året. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sa "Den som fastar under Ramadan med eemaan och hopp om belöning (från Allah) får sina tidigare synder förlåtna". (al- Bukhari och Muslim)

Det var en man som hade tre vänner, den förste älskade han jätte mycket och han sa ”Jag ger allt för”  ( ”Jag dör för dig”och han frågade alltid om den vännen, det var hans bästa vän.

Den andra vännen var hans goda kompis, som han frågade oftast om, inte lika mycket som den första.

Den tredje vännen var ungefär hans '"vanliga kompis", han frågade om honom minst en gång om månaden.

En dagmannen till rättegången och han gick till första vännen och sa till  ”Följ med mig kära vän till rättegången”.
Den första vännen svara: ”Nej, ja kan ge dig mina kläder, men jag hänger inte med till rättegången.”
Mannen  sa: ”Jag som älskar dig, och dör för dig”. Vad än han försökte med honom så ville inte den första hänga med.

Så han gick till den andra vännen och sa: ”Följ med mig kära vän till rättegången”.
Den andra vännen svara: ”Nej, jag följer bara med dig till rättegångens dörr, sedan lämnar jag dig.”. Vad än mannen försökte med den andra vännen att följa med, så vägra han och sa jag följer bara till dörren.

Så han gick till den tredje vännen och sa: ”Följ med mig kära vän till rättegången”.
Den tredje vännen svara: ”Jag följer med dig till rättegången, och står vid din sida, och om dem skulle fängsla dig skulle jag ändå stanna med dig”.

Denna mannens tre vänner är de saker vi har här i livet. Den första vännen är dina rikedomar, pengar, guld m.m. När du dör så följer dem inte med dig till graven. Utan det enda som dem kan göra för dig och vara till nytta för dig är att de köper  kafat (det vita tyget som man blir insvept i när man dör) åt dig. Den andra vännen är dina nära och kära, alltså dina föräldrar, syskon, kusiner och kompisar. När du dör så följer dem inte med dig till graven. Utan dem kommer bara att följa med dig fram till graven (gravs kanten) och sedan lämna dig där.


Den tredje vännen är dina goda handlingar, allt du göra skrivs ner. Dina goda handlingar är de enda som kommer rädda dig, exempel, att du ska lyda dina föräldrar , att du ber dina böner, bryr dig om din religion, uppför dig bra, har bra moral mot folk m.m. Dina goda handlingar är de enda som hänger med dig till graven och in till rättegången. Så kära syskon handla alltid gott och ta bort ondskan för det är shaytan och dit jag.

Imam Amir-ul-Mu’minmeen Ali (AS) sa: “Det finns tre (slag av) vänner för en muslim:

1. Vännen som säger: “Jag finns med dig, huruvida du är levande eller död”, och detta är hans handling.
2. Vännen som säger: “Jag finns med dig till kanten av din grav och sen lämnar jag dig”, och detta är hans barn.
3. Vännen som säger: “Jag ska finnas med dig, till du dör”, och detta är hans rikedomar som kommer gå till arvingen när han dör.” (Al-Khisal by Saduq, vol. 1, p. 88)

Skall tvätta mitt hjärta med islam
(eller In sha’ Allah)
en dikt av bror Abubakr

Jag skall tvätta mitt hjärta rent och fint
med den härliga Koranen, hjärtats medicin,
med kunskap om Profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sunnah,
någonting som varje muslim måste kunna.

Skall tvätta hjärtat med att vakna tidigt till fadjr,
samla goda gärningar och få mer ajar,
göra dikhr till min Skapare i ensamhet,
tvätta hjärtat rent med uppriktighet.

Befläckat vill jag ej att mitt hjärta skall bli,
för det är min svurna fiendes strategi.

Jag skall tvätta mitt hjärta med tålamod och uthållighet
genom att vakta min tunga och visa ödmjukhet.
Skall tvätta mitt hjärta genom att älska mina syskon i islam,
genom att godta det som är rätt och avstå från det som är haram.

Detta kommer jag göra med stolthet och stabilitet
med rak rygg och stadighet,
ända fram till dödsängeln skall komma
och ge mig den goda nyheten.

Men allt detta kan bara ske
om hjälp om jag ber min Skapare.

Fina ord mashaAllah, må Allah vägleda oss alla till den rätta och raka vägen, Amin! / Syster A

Du kan gå till gymmet, lyfta så många vikter du vill, men om du inte kan bänkpressa ditt täcke när det är fadjr, så betyder det ingenting! 

ALL LOV PRIS OCH TACKSAMHET TILLKOMMER ALLAH (SWT), VI TACKAR HONOM BER HONOM OM FÖRLÅTELSE OCH BER HONOM OM SKYDD. JAG BEVITTNAR ATT DET INTE FINNS NÅGON GUDOM VÄRD DYRKAN FÖRUTOM ALLAH (SWT) OCH JAG VITTNAR ATT PROFETEN MUHAMMED (SAW) ÄR HANS SÄNDEBUD.

Assalamo Aleykom wa Rahmato Allah ta'ala wa Barakato dyrbara läsare. Jag tänkte skriva en kort påminnelse som är väldigt viktig för oss, Raka vägen till Jannah.

Och jag inleder med en hadith av Tirmidhi, Nawwaas ibn Sam’aan berättade att Profeten Muhammed (SAW) sade: Allaah har lagt fram detta som en parabol, det finns en väg som leder rakt till slutmålet. På vägens båda sidor finns en vägg med öppna dörrar, bara gardiner hänger framför dem. Långt bort ifrån vägens slut hörs en röst som kallar: ”Fortsätt rakt fram och vik inte undan!” När någon är på väg att lyfta en gardin, kallar en röst uppifrån: ”Akta dig! Lyft inte gardinen, annars kommer du att luras in”

Profeten Muhammed förklarade parabolen genom att säga att den raka vägen är islam, väggarna med gardinerna är gränserna som Allaah har förelagt, de öppna dörrarna är saker som Han har förbjudit, rösten som kallar från slutet av vägen är Koranen och rösten som kallar uppifrån är Allaahs kompass i varje troendes hjärta.

Må Allah (SWT) göra oss till paradisets folk, vägleda oss till den raka vägen. Och vägleda de vilseledda. Ya Rabbi Amin! Jazakomo Allah kher, Wasalam // Syster S

Assalamo Aleykom mina dyrbara syskon må ni inshAllah befinna er i bästa tillstånd av Iman, hälsa och kärlek! Som ni vet så är det Ramadan snart, endast 4 dagar kvar och man längtar så mycket! Det är en broder som har skrivit text som jag nu lägger upp, en väldigt duktig broder mashAllah. En liten kort påminnelse, och inshAllah ni kommer inom kort få läsa flera inlägg om Ramadan! Jazakomo Allaho kher :)

Volym 3, bok 31, nummer 127
Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Den som inte slutar med falska tal och onda handlingar, då är Allah inte i behov av hans mat eller dryck (dvs Allah kommer inte att acceptera hans fasta.)’’

Bröder och systrar månaden av Ramadan är ganska nära. det är en jackpot säsong där alla dina synder kan blir förlåtna och dina goda gärningar är multiplicerat med 70!

Gör det bästa av det.

Under Ramadan vänligen be för de förtryckta i Gaza / Palestina, Irak, Afghanistan, Pakistan,. Kom ihåg jordbävningen i Haiti? minns Japan jordbävningen, för att inte tala om katastrofen i Pakistan där tusentals människor fortfarande utan mat och husrum.
När vi sitter hemma och äter våra samosas och kebab, kom ihåg dessa människor och inte bara be för dem utan även skicka donationer till dem.
Hjälpa dem att köpa maskiner så att de kan odla sina egna grödor. Hjälp dem att bygga upp nya hem åt sina familjer och för de föräldralösa.

Kom ihåg bröder och systrar, En muslim är barmhärtighet för hela mänskligheten och när någon är behov av någon hjälp, ska en muslim vara den första person att ta ansvar.

Må frid vara över oss och över Guds rättskaffens tjänare. Jag vittnar om att det inte finns något som är värt att dyrka utom Gud och jag vittnar om att Muhammad är Guds Sändebud).
wassalamoalaikom wa rahmatullahe wa barakatuhu !
 

De hustrur profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med var:


Khadija bin Khuwaylid. (Har redan skrivit ett inlägg om henne igår men skriver lite till)

Hon var moder till alla hans (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) barn förutom Ibrahim. Under tiden profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) var gift med henne, gifte han sig inte med någon annan kvinna förrän hon avled år 10 efter profetkallet och strax före Himmelsfärden.

Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) såg henne i drömmen (al-Bukhârî (3895))  två, tre gånger och det sades till honom: ”Detta är din kvinna.” Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) förlovade sig med henne när hon var sex år gammal i Makkah och gifte sig med henne när hon var 9 år gammal i al-Madînah. Hon avled år 58 efter Hidjrah.


Sawdah bint Zam ' ah al-'Amiriyyah  

Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med henne efter att hon hade varit gift med en muslimsk man dessförinnan, nämligen as-Sakrân bin ´Amr, Suhayl bin ´Amrs broder. Hon avled i slutet av ´Umars kalifat, år 54 efter Hidjrah.


Hafsah bin ' Umar bin al- Khattab 

Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med henne efter att hon hade varit gift med en Muslimsk man, nämligen Khunays bin Hudhâfah som dödades i slaget vid Uhud år 3. Hon avled år 41 efter Hidjrah.


Zaynab bint Khuzaymah al-Hilaliyyah, Umm- ul- Masakin

Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med henne efter att hennes make ´Abdullâh bin Djahsh dog som martyr i slaget vid Uhud. Hon avled år 4 och deras äktenskap var kort.


Umm Salamah bint Abi Umayyah al- Makhzumiyyah

Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med henne efter att hennes make Abû Salamah ´Abdullâh bin ´Abdil-Asad hade avlidit pga. skador från slaget vid Uhud. Hon avled år 61 efter Hidjrah.


Zaynad bint Djahsh al- Asadiyyah

Hon var hans (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam)  kusin. År 5 gifte han sig med henne efter att hans betjänt Zayd bin al-Hârithah var gift med henne. Hon avled år 20 efter Hidjrah.


Djuwayriyah bint al- Harith al. Khuza iyyah

Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med henne år 6 efter Hidjrah efter att hon dessförinnan var gift med Musâfi´ bin Safwân och det sades han hette Mâlik bin Safwân. Hon avled år 56 efter Hidjrah.


Umm Habibah Ramlah bint Abi Sufyan

Han  (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med henne efter att hon hade varit gift med ´Ubaydullâh bin Djahsh som först blev Muslim och därefter kristen. Hon avled i al-Madînah under hennes broders (De Troendes ledare Mu´âwiyah bin Abî Sufyân (radhiya Allâhu (ta´âlâ) ´anh) kalifat år 44 efter Hidjrah.


Safiyyah bint Huyayyi bin Akhtab från stammen Banu an- Nadhir från Harun bin' Imrans (salla Allahu ' alayhi wa sallam) ätt

Han frigav henne och lät hennes frigivning vara hennes brudgåva. Dessförinnan var hon gift med två andra män; Salâm bin Mashkam och Kanânah bin Abîl-Haqîq. Han gifte sig med henne efter erövringen av [staden] Khaybar år 6 efter Hidjrah. Hon avled år 50.


Maymunah bint al- Harith al Hilaliyyah

Han gifte sig med henne år 7 efter Hidjrah. Innan dess var hon gift med två andra män; Ibn ´Abd Yâlîl och Abû Rahm bin ´Abdil-´Uzzâ. Han bruksatte äktenskapet med henne i Sarf och hon avled år 51 efter Hidjrah.

Dessa är de hustrur som döden skiljde dem åt; två av dem dog under hans livstid, Khadîdjah och Zaynab bint Khuzaymah, och nio avled efter att han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) hade gått bort.

Därefter förekommer det två till kvinnor som han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) aldrig bruksatte sitt äktenskap med och följaktligen gäller inte dem samma domar och förträfflighet som resten av hustrurna:


Asma bint an- Nu' man al- Kindiyyah

Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig med henne för att därpå skilja sig från henne. Det förekommer meningsskiljaktigheter rörande orsaken till skilsmässan. Ibn Ishâq sade att han hittade vit pigment på hennes sida och således skildes han sig från henne. Hon gifte sig då med al-Muhâdjir bin Abî Umayyah.


Umaymah bint an- Nu' man bin Sharahil al- Djuniyyah

Det är hon som sade: ”Jag söker skydd av Allâh från dig” (Se Ibn Hadjars ”Talhîs-ul-Khabîr” (2/132-133)) och då skilde han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam)  sig från henne.

De var en gång en persisk kung som byggde en bassäng och ville fylla den med vatten. Tyvärr så var det i dåtiden inte som idag att man kopplar en vattenslang till en kran för att fylla bassängen med vatten. Utan det fanns vattenbärare (saqa’on) som hade bägare (qirba) som var som en påse. Man fyllde dessa bägare med vatten och sålde det till folket.

Kungens rådgivare sade till kungen: “Vi har ungefär 10 000 vattenbärare i landet, vi bjuder in dem alla en helgdag och ber dem alla att komma med vatten till kungens bassäng och på så sätt kommer bassängen att vara fylld med vatten inom en timma”.

Så kungen gjorde reklam och alla vattenbärare blev intresserade och skulle komma. En av vattenbärarna tänkte att om han istället för att bära den tunga vattenbägaren fylld med vatten istället fylla den med luft och “visa”(riya) att han fyllt den med vatten. Han tänkte då att ingen kommer märka eftersom han kommer visa att han slänger vatten tillsammans med de 10 000 vattenbärarna.

Rätt så tänkte den andra vattenbäraren på samma sak och den tredje, den fjärde etc.

Då dagen kom och alla skulle slänga vattnet i bassängen så sade den ene vattenbäraren till den andra: “Häll din vatten först”. Kungen blev irriterad och sade: “Varför häller ingen av er vattnet i bassängen?”.

Då sade kungens rådgivare: “Alla bägare är tomma, de är endast fyllda med luft!”.

Allaho Akbar, de kommer en dag då Allah ber oss att ta ut våra handlingar (handlingar som är rena med avsikten till Allah och inte riya) från våra bägare, men där hittar vi tyvärr inget. Därför skall man sträva efter att handla med en ren avsikt för Allah.  Subhan Allah det återberättas att de finns ett läge i domedagen där Allah mäter de handlingar som är utan reya och endast för Honom (SWT). Det sägs att den som har gjort så mycket goda handling som är så höga som ett berg plöstligt blir inget vid detta läge. Detta på grund av de inte har vart för Allah utan reya.

          

Allt detta återvänder till Det beodrande inret som påverkar människan och hindrar honom från att handla med ren avsikt för Allah. Må Allah stärka vår iman, Amin! / Syster A

”Jag har aldrig känt en sådan svartsjuka över någon kvinna som Khadîdjah då profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) nämnde henne ofta.” (al-Bukhârî (7/102) och Muslim (2435). 

Hon var profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) första hustru.  Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) fick flera barn med henne. Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gifte sig inte med någon annan kvinna medan han var gift med henne och han hade inte heller någon slavinna till hon gick bort. Hon var den bästa vännen. Hon brukade försörja honom (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) och han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) brukade sköta hennes affärer.  

Khadîdjah var först gift med Abû Hâlah bin Zurârah at-Tamîmî. Därefter gifte hon sig med ´Atîq bin ´Âbid. Sedan gifte hon sig med profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) var tjugofem år medan hon var femton år äldre än honom. Hon blev sextiofem år gammal. 

Hennes barn med profeten var al-Qâsim, at-Tayyib och at-Tâhir. De dog i amningsåldern. Hon fick också Ruqayyah, Zaynab, Umm Kulthûm och Fâtimah med honom (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam)..

Ibn-ul-Athîr sade:

”Det råder samstämmighet om att Khadîdjah var den första skapelsen som blev muslim.”

az-Zuhrî, Qatâdah, Mûsâ bin ´Uqbah, Ibn Ishâq, al-Wâqidî och Sa´îd bin Yahyâ sade:

”De första som trodde på Allâh och Hans sändebud var Khadîdjah, Abû Bakr och ´Alî.”

Anas bin Mâlik sade:

”Världens bästa kvinnor är Maryam, Âsiyah, Khadîdjah bint Khuwaylid och Fâtimah.”

Barn måste lyda sina för­äld­rar i vad som är gott, vara vän­liga och plikt­trogna mot dem och und­vika att inte lyda dem i vad som inte mot­sä­ger sig den isla­miska lagen. 

"Gud har anbe­fallt män­ni­skan [att visa] god­het mot sina för­äld­rar; [hon bör tänka på att] modern har burit sitt barn genom det ena svag­hets­till­stån­det efter det andra, [fött det] och ammat det under två år. Tacka Mig och dina för­äld­rar [och minns att] Jag är målet för er färd! " (Sura 31, vers 14)

"Vi har anbefallt människan [att vara] god mot sina föräldrar; men om [dina föräldrar] vill förmå dig att sätta något som du inte har kunskap om vid Min sida, skall du inte lyda dem. Till Mig skall ni föras åter och Jag skall låta er veta vad era handlingar [var värda]" . (sura 28, vers 8)


" och var en god [son] tillgiven sina föräldrar och visade sig aldrig övermodig eller trotsig" (Sura 19, vers 14). 



Hadith 14! Från ’Abdullah ibn mas’ûd - radi Allâhu 'anhu – som sade:

"Jag frågade profeten - salla Allâhu 'alayhi wa sallam – vilka gärningar älskar Allah mest?

Han sade: Bönen i dess första tid.

Jag sade: Och sedan vilken?

Han sade: Lydnad mot föräldrarna [och att ge dem deras rättigheter.]

Jag sade: Och sedan vilken?

Han sade: Djihad för Allahs sak". (Al–Bukhârî, Muslim och Ahmed.) 

{Dyrka Allah och sätt ingenting, vad det än kan vara, vid Hans sida. Och visa godhet mot era föräldrar.} [4:36]

Och Den Högste sade:

{Säg: Kom så skall jag läsa för er vad det är som er Herre har förbjudit er: Sätt ingenting vid Hans sida, och gör aldrig annat än gott mot era föräldrar.} [6: 151]

Och Den Högste sade:

{Er Herre har befallt, att ni inte skall dyrka någon annan än Honom. Och Han har anbefallt er att visa godhet mot era föräldrar.} [17: 23]

Lydnad mot föräldrarna innebär att lyda dem, ge dem deras rättigheter och att uppföra sig gott mot dem. Hur jobbiga de än är mot dig, så ha tålamod och följ Allah. De vill bara det bästa för dig, även fast det inte kan verka som det ibland. De har tagit hand om dig och uppfostrat dig och stått ut med dig i svåra situationer. Vem känner dig bäst om inte dem? Det är mycket betydelsefullt att behandla sina föräldrar vänligt. Vill du att Gud skall vara nöjd över dig, låt dina föräldrar vara nöjda över dig. Och Allah vet bäst!



Må Allah ge oss en bra relation till våra föräldrar, Amin! / Syster A

Allah är ett arabiskt ord som betyder Gud. Allah är alltså Guds namn. Men Allah har 99 namn, inte bara ett. Det säger profeten Muhammed (salla Allahu 'alyhi wa sallam)i en hadith. Här är hadithen:

Profeten (salla Allahu 'alyhi wa sallam) säger:
"Allah har 99 namn, ett hundra minus ett, den som lär sig dem får en plats i Pardiset".

Här kommer alla de 99 namnen. De kallas för Allahs skönaste namn. På arabiska: Asama-ullahil-Husna.

Den elfte hadithen:

Tre saker som Allah är nöjd med och tre saker som Han är missnöjd med.

Från Abû Hurayrah – radi Allâhu 'anhu – att profeten - salla Allâhu 'alayhi wa sallam – sade:

”Allah är nöjd med tre saker [som ni gör] och missnöjd med tre saker [som ni gör]: Han är nöjd med att ni dyrkar Honom och inte sätter någon medhjälpare vid Hans sida, och att ni allesammans håller fast vid Allahs rep och inte splittrar er, och att ni ger råd till den som Allah satt vid makten.

Och Han är missnöjd med tre saker [som ni gör]: Skvaller och löst prat, och att fråga mycket, och att slösa pengar.”

Rapporterad av Muslim, Mâlik och Ahmed.

Hadîthens rapporterare:

Abû Hurayrah ad-Dawsî. Den noble följeslagaren, följeslagarnas memorerare. Hans namn är Abdurahman ibn Sakhr. Han dog år 59 H.

De lärdomar som tas ifrån denna hadîth.

1 – Att det är obligatoriskt att dyrka Allah på det korrekta sättet.

2 – Att det är obligatoriskt att hålla sig borta ifrån alla former av Shirk, de stora och små.

3 – Att det är obligatoriskt att hålla tag i Allahs rep i alla frågor, och det är Islam som Profeten Muhammad - salla Allâhu 'alayhi wa sallam – kom med, Koranen och Sunnah.

4 – Förbudet mot splittring och att det är obligatoriskt för muslimerna att enas på sanningen.

5 – Att det är obligatoriskt att ge råd till muslimernas ledare och att samarbeta med dem på sanningen och i rättfärdighet.

6 – Förbudet mot skvaller.

7 – Förbudet i att fråga skapelsen förutom i en nödsituation och om det som de klarar av att ge. Och det bästa är att förlita sig på Allah och att ha tålamod.

8 – Förbudet att slösa pengar.

En predikan ska börja och sluta med lovprisning av Gud, välsignelser över Profeten Muhammad (salla Allahu 'alyhi wa sallam , och en bön för alla muslimer. Efter predikan utför man en bön som består av två rakaat (två rörelsesektioner). Bönen läses högt, i motsats till andra böner under dagtid.

Fredagen för muslimerna är dagen för kollektiv dyrkan.

"TROENDE! När böneutroparen kallar till fredagsbönen, lämna då handel och köpenskap och skynda er dit där Guds namn åkallas; detta är för er det bästa - om ni [bara] visste!. Och när bönen är slut skall var och en gå tillbaka till sitt för att söka det som Gud i Sin godhet [beviljar hononm]. Och ha alltid Gud i tankarna, för att det skall gå er väl i händer. " (Koranen sura 62, vers 9-10.)



Hoppas ni får en trevlig fredag inshaAllah! / Syster A

Jag tror att när folk tittar på mig så tänker de säkert att jag är en "förtryckt tjej" därför att jag bär slöja. Det är konstigt att en liten tygbit kan väcka en så stor uppmärksamhet egentligen, att man dömer en person bara för något man har på sig. Tror de att jag döljer något under den eller vaddå?

Självklart är det mer än bara en bit tygbit. Jag är en muslimsk kvinna, (som många andra muslimska kvinnor över hela världen al- hamdulillah) och har valt att bära slöja. Många frågar: "Är det dina föräldrar som tvingar dig att gå runt sådär?" Eller "Tycker du inte att det är orättvist?", Eller "Är det inte jobbigt?" osv osv.

När jag täcker mig själv gör jag det omöjligt för andra människor att döma mig för mitt utseende. Ingen vet vad som döljer sig där under. Jämför det med dagens samhälle. Folk jämför sig med varandra genom att kolla på allt. Jag har en kropp som jag inte ska behöva visa, är inte en intelligent hjärna, vänlighet och en stark själ viktigare än utseendet? 

Idag spelar utseendet tyärr en stor roll, och individens värde har nästan sjunkit till noll. Varför låter vi oss själva bli hjärntvättade på det här sättet? Vilken sorts frihet är det om en kvinna inte kan gå ner för gatan utan att man kollar på varenda kroppsdel? När jag bär slöjan känner jag mig säker från det. Jag kan vara säker på att ingen tittar på mig och dömer mig. Det finns en mur mellan mig och de som vill utnyttja mig.

Kvinnan är tvingad till att sälja sig själv, till att förändra sig själv för att se bra ut. Idag börja tjejer använda smik väldigt tidigt, eller banta för att de tycker att de är för tjocka, eller köpa värsta dyra kläder som är "inne". Så när människor frågar mig om jag känner mig förtryckt, kan jag helt ärligt säga nej. Jag valde det här själv, inget tvång inte. Jag gillar att jag tar kontrollen över hur andra människor uppfattar mig. Min kropp är min ensak. Ingen kan säga till mig hur jag ska se ut, eller om jag är vacker eller inte.

Den text som man ofta hänvisar till, när det gäller slöjor är från dessa verser:  

" SÄG till de troende männen att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnerlighet; det leder till större renhet i deras liv. Gud är underrättad om vad de gör.

"Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte visa mer behag än vad som [anständigtvis] kan vara synligt; låt dem därför fästa slöjan så att den täcker barmen. Och de skall inte låta sina behag skympta inför andra än sin make, sin fader, sina bröder, sina brorsöner, sina systersöner, närstående kvinnor, dem som de rättmätigt besitter och sådana manliga tjänare, som inte längre känner begär efter kvinnor, eller barn som ännu inte har begrepp om kvinnlig nakenhet. Och låt dem inte gå med svajande gång för att dra uppmärksamheten till sina dolda behag. Troende! Vänd er till Gud i ånger [över era fel och synder] ; kanske skall det gå er väl i händer!" (Koranen sura 24, vers 30-31).

"Profet! Säg till dina hustrur och dina döttrar- och till [alla] troende kvinnor- att de [utanför hemmet] noga sveper om sig sina ytterplag; på så sätt blir de lättare igenkända [ som anständiga kvinnor] och undgår att bli ofredade. Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig." (Koranen sura 33, vers 59). 

Många kvinnor väljer att bära slöja för att det är en symbol som är förknippad med vår tro, tradition och identitet i stort – något som gör att vi känner oss trygga i vår vardag och trygga i vår tro. Jag väljer att ha på mig slöja för att jag vill följa Gud och få belöning inshaAllah. Alla kan se att jag är muslim.  Slöjan betyder mycket. Slöjan är en symbol över någonting jag är stolt över. Och vad är det för fel med det?! Det är MITT val, islam förbjuder tvång och ska vara enkelt. Och Gud vet bäst.



Må Allah ge oss stöd, belöning och tålamod, Amin! // Syster A